تبلیغات
.::** فـــرماندهان عـــــرصه اخــــلاص **::.
اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا
ÒíÇÑÊ ÚÇÔæÑÇ
امام خمینی (ره)
امام خمینی
تاریخ روز
تاریخ روز
شـــعــار ســــال 1394
دولت و ملت ، همدلی و هم زبانی
منوی اصلی
همراهان مجازی
فرمانده گردان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید این ماه :
  • کل بازدیدها : 1
  • تعداد کل مطالب :
بی سیم شخصی پایگاه
تماس با ما
پیامکی از عرش
پخش زنده حرم ها
پخش زنده حرم
کلام وحی

قرآن قرائت


استخاره آنلاین با قرآن کریم


تفسیر قرآن


قرآن ترجمه

نهج البلاغه

نهج البلاغه

صحیفه سجادیه

صحیفه سجادیه-متنی


صحیفه سجادیه- صوتی

آثار امام خمینی(ره)
مجـــله وبـــــلاگ
همسنگران
مطالب سنگر
افکار سنجی
باعرض سلام.ازنظرشماکدام یک ازمطالب دفاع مقدس که درزیرنام برده شده اند،جالب ترند؟












ÏÚÇí ÚÙã ÇáÈáÇ
امام خامنه ای
امام خامنه ای
نوای مردان مخلص

فرماندهان عرصه اخلاص

بسم رب اشهداءوالصدیقین این وبلاگ قدمگاه آلاله های پرپرگشته کربلای ایران است.اینک مابافکری مدبرانه اندکی ازخاطرات ووصیت نامه های این کبوتران عاشق رادراین وبلاگ به میدان آورده ایم تاشمانیزدرمکانی که آن سربازان خمینی بتشکن قدم نهادندپاگذاریدوازفیوضات آنهاکه مشهرشهرخودهستند بهره مندگردید.به امیدروزی که درمسیراین بهادران زمان قدم گذاریم.اللهم عجل لولیک الفرج.
تفحص

رساله مراجع تقلید


امام خمینی


مقام معظم رهبری


آیت الله مکارم شیرازی


آیت الله العظمی بهجت(ره)


سایر رساله ها


نگارخانه دفاع مقدس
کتب شهید مطهری
بازدید مجازی از بیت امام
نماهنـــــــــــگ
پخش زنده شبکه های تویزیونی و رادیویی
مطالب خواندنی
شبکه اخلاص
ایستگاه کمک به شهدا
کلام ولــــــی امر(فیلم)
پوستر و بنر صلواتی
شهدای هسته ای
گالری تصاویر
کمک درسی اول متوسطه
آرشیو مطالب


یا مَنْ یَرى‏ وَلا یُرى‏، یا مَنْ یَخْلُقُ وَلا یُخْلَقُ، یا مَنْ یَهْدى‏
         
 وَ لا یُهْدى‏، یا مَنْ یُحْیى‏ وَلا یُحْیى‏، یا مَنْ یَسْئَلُ وَلا یُسْئَلُ، یا مَنْ یُطْعِمُ‏
     
 وَ لایُطْعَمُ، یا مَنْ یُجیرُ وَلا یُجارُ عَلَیْهِ، یا مَنْ یَقْضى‏ وَلا یُقْضى‏ عَلَیْهِ، یا مَنْ‏
   
 یَحْكُمُ وَلا یُحْكَمُ عَلَیْهِ، یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ 
      
(51) یا نِعْمَ الْحَسیبُ، یا نِعْمَ الطَّبیبُ، یا نِعْمَ الرَّقیبُ، یا نِعْمَ الْقَریبُ، یا نِعْمَ‏
       
 الْمُجیبُ، یا نِعْمَ الْحَبیبُ، یا نِعْمَ الْكَفیلُ، یا نِعْمَ الَوْكیلُ، یا نِعْمَ الْمَوْلى‏،
       
 یانِعْمَ النَّصیرُ،
        
(52) یاسُرُورَ الْعارِفینَ، یامُنَى الْمُحِبّینَ، یا اَنیسَ الْمُریدینَ، یا
‏      
 حَبیبَ التَّوَّابینَ، یا رازِقَ الْمُقِلّینَ، یا رَجآءَ الْمُذْنِبینَ، یا قُرَّةَ عَیْنِ الْعابِدینَ،
           
 یا مُنَفِّسَ عَنِ الْمَكْرُوبینَ، یا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُومینَ، یا اِلهَ الْأَوَّلینَ‏
      
 وَالْأخِرینَ 
        
(53)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا رَبَّنا یا اِلهَنا، یا سَیِّدَنا یا مَوْلینا،
         
 یا ناصِرَنا یا حافِظَنا، یا دَلیلَنا یا مُعینَنا، یا حَبیبَنا یا طَبیبَنا 
          
(54)یا رَبَّ النَّبیّینَ‏ وَالْأَبْرارِ، یا رَبَّ الصِّدّیقینَ وَالْأَخْیارِ، یا رَبَّ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، یا رَبَّ الصِّغارِ
       
 وَالْكِبارِ، یا رَبَّ الْحُبُوبِ وَالثِّمارِ، یا رَبَّ الْأَنْهارِ وَالْأَشْجارِ، یا رَبَ‏
       
 الصَّحارى‏ وَالْقِفارِ، یارَبَّ الْبَرارى‏ وَالْبِحارِ، یا رَبَّ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ، یا رَبَ‏
      
 الْأَعْلانِ وَالْأَسْرارِ 
      
(55)یا مَنْ نَفَذَ فى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ اَمْرُهُ، یا مَنْ لَحِقَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ
       
 عِلْمُهُ، یا مَنْ بَلَغَتْ اِلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قُدْرَتُهُ، یا مَنْ لا تُحْصِى الْعِبادُ نِعَمَهُ، یا مَنْ‏
        
 لا تَبْلُغُ الْخَلائِقُ شُكْرَهُ، یا مَنْ لا تُدْرِكُ الْأَفْهامُ جَلالَهُ، یا مَنْ لا تَنالُ الْأَوْهامُ‏
          
 كُنْهَهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ وَالْكِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا تَرُدُّ الْعِبادُ قَضآئَهُ، یا مَنْ‏
    
 لا مُلْكَ اِلاَّ مُلْكُهُ، یا مَنْ لاعَطآءَ اِلاَّ عَطآئُهُ
         
 (56)یا مَنْ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏، یا  مَنْ لَهُ الصِّفاتُ الْعُلْیا، یا مَنْ لَهُ الْاخِرَةُ وَالْاُولى‏، یا مَنْ لَهُ الْجَنَّةُ
         
 الْمَاْوى‏، یا مَنْ لَهُ الْایاتُ الْكُبْرى‏، یا مَنْ لَهُ الْأَسْمآءُ الْحُسْنى‏، یا مَنْ لَهُ‏
‏           
 الْحُكْمُ وَالْقَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْهَوآءُ وَالْفَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْعَرْشُ وَالثَّرى‏، یا مَنْ لَهُ‏
‏          
 السَّمواتُ الْعُلى‏.
        
 (57)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا عَفُوُّ یا غَفُورُ، یا صَبُورُ یا شَكُورُ،
        
 یا رَؤُفُ یا عَطُوفُ، یا مَسْئُولُ یا وَدُودُ، یا سُبُّوحُ یا قُدُّوسُ
         
 (58)یا مَنْ فِى السَّمآءِ عَظَمَتُهُ، یا مَنْ فِى الْأَرْضِ ایاتُهُ، یا مَنْ فى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ
        
 دَلائِلُهُ، یا مَنْ فِى الْبِحارِ عَجائِبُهُ، یا مَنْ فِى الْجِبالِ خَزآئِنُهُ، یا مَنْ‏
      
 یَبْدَءُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، یا مَنْ اَظْهَرَ فى‏
           
 كُلِّ شَىْ‏ءٍ لُطْفَهُ، یا مَنْ اَحْسَنَ كُلَّشَىْ‏ءٍ خَلْقَهُ، یا مَنْ تَصَرَّفَ فِى‏
         
 الْخَلائِقِ قُدْرَتُهُ 
          
(59)یا حَبیبَ مَنْ لا حَبیبَ لَهُ، یا طَبیبَ مَنْ لا طَبیبَ لَهُ، یا مُجیبَ مَنْ لا مُجیبَ لَهُ، یا شَفیقَ مَنْ لا شَفیقَ لَهُ،
         
یا رَفیقَ مَنْ لا رَفیقَ لَهُ، یا مُغیثَ مَن لا مُغیثَ لَهُ، یا دَلیلَ مَنْ لا دَلیلَ‏
        
 لَهُ، یا اَنیسَ مَنْ لا اَنیسَ لَهُ، یا راحِمَ مَنْ لا راحِمَ لَهُ، یا صاحِبَ مَنْ لا
         
 صاحِبَ لَهُ  
       
(60)یا كافِىَ مَنِ اسْتَكْفاهُ، یا هادِىَ مَنِ اسْتَهْداهُ، یا كالِئَ 
        
 مَنِ اسْتَكْلاهُ، یا راعِىَ مَنِ اسْتَرْعاهُ، یا شافِىَ مَنِ اسْتَشْفاهُ، یا
‏          
 قاضِىَ مَنِ اسْتَقْضاهُ، یا مُغْنِىَ مَنِ اسْتَغْناهُ، یا مُوفِىَ مَنِ اسْتَوْفاهُ، یا
           
 مُقَوِّىَ مَنِ اسْتَقْواهُ، یا وَلِىَّ مَنِ اسْتَوْلاهُ 
        
(61)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ‏ بِاسْمِكَ یا خالِقُ یا رازِقُ، یا ناطِقُ یا صادِقُ، یا فالِقُ یا فارِقُ، یا
‏       
 فاتِقُ یا راتِقُ، یا سابِقُ یا سامِقُ 
      
(62)یا مَنْ یُقَلِّبُ اللَّیْلَ وَالنَّهارَ، یا
            
 مَنْ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَالْأَنْوارَ، یا مَنْ خَلَقَ الظِّلَّ وَالْحَرُورَ، یا مَنْ سَخَّرَ
                
 الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، یا مَنْ قَدَّرَ الْخَیْرَ وَالشَّرَّ، یا مَنْ خَلَقَ الْمَوْتَ‏
          
 وَالْحَیوةَ، یا مَنْ لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ، یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا
        
 مَنْ لَیْسَ لَهُ شَریكٌ فِى الْمُلْكِ، یا مَنْ لَمْ یَكُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِ‏
         
 (63)یا مَنْ یَعْلَمُ مُرادَ الْمُریدینَ، یا مَنْ یَعْلَمُ ضَمیرَ الصَّامِتینَ، یا
        
 مَنْ یَسْمَعُ اَنینَ الْواهِنینَ، یا مَنْ یَرى‏ بُكآءَ الْخآئِفینَ، یا مَنْ یَمْلِكُ‏
             
 حَوائِجَ السَّآئِلینَ، یا مَنْ یَقْبَلُ عُذْرَ التَّآئِبینَ، یا مَنْ لا یُصْلِحُ عَمَلَ‏
        
 الْمُفْسِدینَ، یا مَنْ لا یُضیعُ اَجْرَ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ لا یَبْعَُدُ عَنْ قُلُوبِ‏
      
 الْعارِفینَ، یا اَجْوَدَ الْأَجْودینَ 
       
(64)یا دآئِمَ الْبَقآءِ، یا سامِعَ الدُّعآءِ، یا واسِعَ الْعَطآءِ، یا غافِرَ الْخَطآءِ، یا بَدیعَ السَّمآءِ،
      
 یا حَسَنَ الْبَلاءِ، یا جَمیلَ الثَّنآءِ، یا قَدیمَ السَّنآءِ، یا كَثیرَ الْوَفآءِ، یا شَریفَ الْجَزآءِ
         
 (65) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا سَتَّارُ یا غَفَّارُ، یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ، یا
         
 صَبَّارُ یا بآرُّ، یا مُخْتارُ یا فَتَّاحُ، یا نَفَّاحُ یا مُرْتاحُ
         
 (66)یا مَنْ خَلَقَنى‏ وَسَوَّانى‏، یا مَنْ رَزَقَنى‏ وَرَبَّانى‏، یا مَنْ اَطْعَمَنى‏ وَسَقانى‏، یا مَنْ‏
         
 قَرَّبَنى‏ وَ اَدْنانى‏، یا مَنْ عَصَمَنى‏ وَكَفانى‏، یا مَنْ حَفَظَنى‏ وَكَلانى‏، یا
        
 مَنْ اَعَزَّنى‏ وَاَغْنانى‏، یا مَنْ وَفَّقَنى‏ وَهَدانى‏، یا مَنْ انَسَنى‏ وَآوانى‏، یا
          
 مَنْ اَماتَنى‏ وَاَحْیانى
          
‏ (67)یا مَنْ یُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ، یا مَنْ یَقْبَلُ‏
          
 التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ، یا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، یا مَنْ لا تَنْفَعُ‏
            
 الشَّفاعَةُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبیلِهِ، یا مَنْ لا
            
 مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ، یا مَنْ لا رآدَّ لِقَضآئِهِ، یا مَنِ انْقادَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِأَمْرِهِ، یا
      
 مَنِ السَّمواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمینِهِ، یا مَنْ یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَىْ‏
      
 رَحْمَتِهِ 
       
(68)یا مَنْ جَعَلَ الْأَرْضَ مِهاداً، یا مَنْ جَعَلَ الْجِبالَ اَوْتاداً، یا
       
 مَنْ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً، یا مَنْ جَعَلَ الْقَمَرَ نُوراً یا مَنْ جَعَلَ اللَّیْلَ‏
        
 لِباساً، یا مَنْ جَعَلَ النَّهارَ مَعاشاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّوْمَ سُباتاً، یا مَنْ جَعَلَ‏
          
 السَّمآءَ بِنآءً، یا مَنْ جَعَلَ الْأَشْیآءَ اَزْواجاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّارَ مِرْصاداً
         
 (69)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا سَمیعُ یا شَفیعُ، یا رَفیعُ یا مَنیعُ،
           
 یا سَریعُ یا بَدیعُ، یا كَبیرُ یا قَدیرُ، یا خَبیرُ یا مُجیرُ 
        
(70)یا حَیّاً قَبْلَ‏ كُلِّ حَىٍّ، یا حَیّاً بَعْدَ كُلِّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لَیْسَ كَمِثْلِهِ حَىٌّ، یا حَىُ‏
           
 الَّذى‏ لا یُشارِكُهُ حَىٌّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لا یَحْتاجُ اِلى‏ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏
          
 یُمیتُ كُلَّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یَرْزُقُ كُلَّ حَىٍّ، یا حَیّاً لَمْ یَرِثِ الْحَیوةَ
         
 مِنْ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یُحْیِى الْمَوْتى‏، یا حَىُّ یا قَیُّومُ، لا تَاْخُذُهُ سِنَةٌ
       
 وَلا نَوْمٌ 
        
(71)یا مَنْ لَهُ ذِكْرٌ لا یُنْسى‏، یا مَنْ لَهُ نُورٌ لا یُطْفى‏، یا مَنْ لَهُ‏
       
 نِعَمٌ لا تُعَدُّ، یا مَنْ لَهُ مُلْكٌ لا یَزُولُ، یا مَنْ لَهُ ثَنآءٌ لا یُحْصى‏، یا مَنْ لَهُ‏
      
 جَلالٌ لا یُكَیَّفُ، یا مَنْ لَهُ كَمالٌ لا یُدْرَكُ، یا مَنْ لَهُ قَضآءٌ لا یُرَدُّ، یا
      
 مَنْ لَهُ صِفاتٌ لا تُبَدَّلُ، یا مَنْ لَهُ نُعُوتٌ لا تُغَیَّرُ
     
 (72)یا رَبَّ الْعالَمینَ، یا مالِكَ یَوْمِ الدّینِ، یا غایَةَ الطَّالِبینَ، یا ظَهْرَ اللاَّجینَ، یا مُدْرِكَ‏
           
 الْهارِبینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الصَّابِرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ التَّوَّابینَ، یا مَنْ یُحِبُ‏
           
 الْمُتَطَهِّرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدینَ‏
         
 (73)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا شَفیقُ یا رَفیقُ، یا حَفیظُ یا
           
 مُحیطُ، یا مُقیتُ یا مُغیثُ، یا مُعِزُّ یا مُذِلُّ، یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ 
          
(74) یا مَنْ هُوَ اَحَدٌ بِلا ضِدٍّ، یا مَنْ هُوَ فَرْدٌ بِلا نِدٍّ، یا مَنْ هُوَ صَمَدٌ بِلا عَیْبٍ، یا
         
 مَنْ هُوَ وِتْرٌ بِلا كَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ قاضٍ بِلا حَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ رَبٌّ بِلا
          
 وَزیرٍ، یا مَنْ هُوَ عَزیزٌ بِلا ذُلٍّ، یا مَنْ هُوَ غَنِىٌّ بِلا فَقْرٍ، یا مَنْ هُوَ مَلِكٌ‏
‏         
 بِلا عَزْلٍ، یا مَنْ هُوَ مَوْصُوفٌ بِلا شَبیهٍ 
           
75)یا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ‏ لِلذَّاكِرینَ، یا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرینَ، یا مَنْ حَمْدُهُ عِزٌّ لِلْحامِدینَ،
          
 یا مَنْ طاعَتُهُ نَجاةٌ لِلْمُطیعینَ، یا مَنْ بابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّالِبینَ، یا مَنْ‏
           
 سَبیلُهُ واضِحٌ لِلْمُنیبینَ، یا مَنْ ایاتُهُ بُرْهانٌ لِلنَّاظِرینَ، یا مَنْ كِتابُهُ‏
‏          
 تَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقینَ، یا مَنْ رِزْقُهُ عُمُومٌ لِلطَّآئِعینَ وَالْعاصینَ، یا مَنْ‏
         
 رَحْمَتُهُ قَریبٌ مِنَ‏الْمُحْسِنینَ
           
 (76)یا مَنْ تَبارَكَ اسْمُهُ، یا مَنْ تَعالى‏ جَدُّهُ، یا مَنْ لا اِلهَ غَیْرُهُ، یا مَنْ جَلَّ ثَنآئُهُ، یا مَنْ تَقَدَّسَتَ اَسْمآئُهُ، یا
       
 مَنْ یَدُومُ بَقآئُهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ بَهآئُهُ، یا مَنِ الْكِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا
          
 تُحْصى‏ الائُهُ، یا مَنْ لا تُعَدُّ نَعْمآئُهُ 
            
(77)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ‏ یا مُعینُ یا اَمینُ، یا مُبینُ یا مَتینُ، یا مَكینُ یا رَشیدُ، یا حَمیدُ یا
           
 مَجیدُ، یا شَدیدُ یا شَهیدُ 
          
(78)یا ذَاالْعَرْشِ الْمَجیدِ، یا ذَا الْقَوْلِ‏ السَّدیدِ، یا ذَاالْفِعْلِ الرَّشیدِ، یا ذَاالْبَطْشِ الشَّدیدِ، یا ذَاالْوَعْدِ
            
 وَالْوَعیدِ، یا مَنْ هُوَ الْوَلِىُّ الْحَمیدُ، یا مَنْ هُوَ فَعَّالٌ لِما یُریدُ، یا مَنْ هُوَ
        
 قَریبٌ غَیْرُ بَعیدٍ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ كُلِّشَىْ‏ءٍ شَهیدٌ، یا مَنْ هُوَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ‏ لِلْعَبیدِ 
           
(79)یا مَنْ لا شَریكَ لَهُ وَلا وَزیرَ، یا مَنْ لا شَبیهَ لَهُ وَلا نَظیرَ،
                
 یا خالِقَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُنیرِ، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا رازِقَ‏
          
 الْطِّفْلِ الصَّغیرِ، یا راحِمَ الشَّیْخِ الْكَبیرِ، یا جابِرَ الْعَظْمِ الْكَسیرِ، یا
          
 عِصْمَةَ الْخآئِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مَنْ هُوَ بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ، یا مَنْ هُوَ
          
 عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدیرٌ 
           
(80)یا ذَاالْجُودِ وَالنِّعَمِ، یا ذَاالْفَضْلِ وَالْكَرَمِ، یا خالِقَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ، 
          
یا بارِئَ الذَّرِّ وَالنَّسَمِ، یا ذَاالْبَأْسِ وَالنِّقَمِ، یا مُلْهِمَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، 
         
یا كاشِفَ الضُّرِّ وَالْأَلَمِ، یا عالِمَ السِّرِّ وَالْهِمَمِ، یا
        
 رَبَّ الْبَیْتِ وَالْحَرَمِ، یا مَنْ خَلَقَ الْأَشیآءَ مِنَ الْعَدَمِ 
             
(81)اَللّهُمَّ اِنّى‏  اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا فاعِلُ یا جاعِلُ، یا قابِلُ یا كامِلُ، یا فاصِلُ یا
                    
 واصِلُ، یا عادِلُ یا غالِبُ، یا طالِبُ یا واهِبُ 
          
(82)یا مَنْ اَنْعَمَ بِطَوْلِهِ، یا مَنْ اَكْرَمَ بِجُودِهِ، یا مَنْ جادَ بِلُطْفِهِ، یا مَنْ تَعَزَّزَ بِقُدْرَتِهِ، یا مَنْ قَدَّرَ
           
 بِحِكْمَتِهِ، یا مَنْ حَكَمَ بِتَدْبیرِهِ، یا مَنْ دَبَّرَ بِعِلْمِهِ، یا مَنْ تَجاوَزَ بِحِلْمِهِ،
‏           
 یا مَنْ دَنى‏ فى‏ عُلُّوِهِ، یا مَنْ عَلا فى‏ دُنُوِّهِ(83)یا مَنْ یَخْلُقُ ما یَشآءُ
           
 یا مَنْ یَفْعَلُ ما یَشآءُ یا مَنْ یَهْدى‏ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُضِلُّ مَنْ یَشآءُ،
         
 یا مَنْ یُعَذِّبُ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُعِزُّ مَنْ یَشآءُ،
         
 یا مَنْ یُذِلُّ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُصَوِّرُ فِى الْأَرْحامِ ما یَشآءُ، یا مَنْ‏
         
 یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشآءُ (84)یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا
              
 مَنْ جَعَلَ لِكُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدْراً، یا مَنْ لا یُشْرِكُ فى‏ حُكْمِهِ اَحَداً، یا مَنْ‏
           
 جَعَلَ الْمَلائِكَةَ رُسُلاً، یا مَنْ جَعَلَ فِى السَّمآءِ بُرُوجاً، یا مَنْ جَعَلَ‏
                
 الْأَرْضَ قَراراً، یا مَنْ خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً، یا مَنْ جَعَلَ لِكُلِّ شَىْ‏ءٍ
            
 اَمَداً، یا مَنْ اَحاطَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْماً، یا مَنْ اَحْصى‏ كُلَّ شَىْ‏ءٍ عَدَداً
           
 (85)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا اَوَّلُ یا اخِرُ، یا ظاهِرُ یا باطِنُ، یا
        
 بَرُّ یا حَقُّ، یا فَرْدُ یا وِتْرُ، یا صَمَدُ یا سَرْمَدُ 
         
(86)یا خَیْرَ مَعْرُوفٍ‏ عُرِفَ، یا اَفْضَلَ مَعْبُودٍ عُبِدَ، یا اَجَلَّ مَشْكُورٍ شُكِرَ، یا اَعَزَّ مَذْكُورٍ ذُكِرَ،
           
 یا اَعْلى‏ مَحْمُودٍ حُمِدَ، یا اَقْدَمَ مَوْجُودٍ طُلِبَ، یا اَرْفَعَ مَوْصُوفٍ‏
           
 وُصِفَ، یا اَكْبَرَ مَقْصُودٍ قُصِدَ، یا اَكْرَمَ مَسْئُولٍ سُئِلَ، یا اَشْرَفَ‏
‏          
 مَحْبُوبٍ عُلِمَ 
          
(87)یا حَبیبَ الْباكینَ، یا سَیِّدَ الْمُتَوَكِّلینَ، یا هادِىَ‏
           
 الْمُضِلّینَ، یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ، یا اَنیسَ الذَّاكِرینَ، یا مَفْزَعَ الْمَلْهُوفینَ،
          
 یا مُنْجِىَ الصَّادِقینَ، یا اَقْدَرَ الْقادِرینَ، یا اَعْلَمَ الْعالِمینَ، یا اِلهَ‏
          
 الْخَلْقِ اَجْمَعینَ 
          
(88)یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ‏
          
 فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَكَرَ، یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا تَحْویهِ الْفِكَرُ، یا
         
 مَنْ لا یُدْرِكُهُ بَصَرٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ الْبَشَرِ یا مُقَدِّرَ
            
 كُلِّ قَدَرٍ 
         
(89)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا حافِظُ یا بارِئُ، یا ذارِئُ‏
         
 یا باذِخُ، یا فارِجُ یا فاتِحُ، یا كاشِفُ یا ضامِنُ، یا امِرُ یا ناهى‏ 
        
(90)یا مَنْ لا یَعْلَمُ الْغَیْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَصْرِفُ السُّوءَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏
‏          
 لایَخْلُقُ الْخَلْقَ اِلاَّهُوَ، یامَنْ لایَغْفِرُ الذَّنْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُتِمُّ النِّعْمَةَ
           
 اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُقَلِّبُ الْقُلُوبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُدَبِّرُ الْأَمْرَ اِلاَّ هُوَ، یا
           
 مَنْ لا یُنَزِّلُ الْغَیْثَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَبْسُطُ الرِّزْقَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏
           
 لایُحْیِى الْمَوْتى‏ اِلاَّ هُوَ 
          
(91)یا مُعینَ الْضُعَفآءِ، یا صاحِبَ الْغُرَبآءِ، یا  ناصِرَ الْأَوْلِیآءِ، یا قاهِرَ الْأَعْدآءِ،
        
 یا رافِعَ السَّمآءِ، یا اَنیسَ الْأَصْفِیآءِ، یا حَبیبَ الْأَتْقِیآءِ، یا كَنْزَ الْفُقَرآءِ، یا اِلهَ الْأَغْنِیآءِ، یا اَكْرَمَ الْكُرَمآءِ
‏        
 (92)یا كافِیاً مِنْ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا قآئِماً عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُشْبِهُهُ‏
         
 شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَزیدُ فى‏ مُلْكِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ شَىْ‏ءٌ، یا
     
 مَنْ لا یَنْقُصُ مِنْ خَزآئِنِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لَیْسَ كَمِثْلِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا
        
 یَعْزُبُ عَنْ عِلْمِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ هُوَ خَبیرٌ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ وَسِعَتْ‏
        
 رَحْمَتُهُ كُلَّ شَىْ‏ءٍ 
     
(93)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا مُكْرِمُ یا مُطْعِمُ،
        
 یا مُنْعِمُ یا مُعْطى‏، یا مُغْنى‏ یا مُقْنى‏، یا مُفْنى‏ یا مُحْیى‏، یا مُرْضى‏ یا مُنْجى‏ 
          
(94)یا اَوَّلَ كُلِّشَىْ‏ءٍ وَآخِرَهُ، یا اِلهَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمَلیكَهُ، یا رَبَ‏
             
 كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَصانِعَهُ، یا بارِئَ كُلِّشَىْ‏ءٍ وَخالِقَهُ، یا قابِضَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ
          
 وَباسِطَهُ، یا مُبْدِئَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمُعیدَهُ، یا مُنْشِئَ كُلِّشَىْ‏ءٍ وَمُقَدِّرَهُ، یا
                  
 مُكَوِّنَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُحَوِّلَهُ یا مُحْیِىَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُمیتَهُ یا خالِقَ‏
        
 كُلِّشَىْ‏ءٍ وَوارِثَهُ
         
 (95)یا خَیْرَ ذاكِرٍ وَمَذْكُورٍ، یا خَیْرَ شاكِرٍ وَمَشْكُورٍ،
      
 یا خَیْرَ حامِدٍ وَمَحْمُودٍ، یا خَیْرَ شاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، یا خَیْرَ داعٍ وَمَدْعُوٍّ،
         
 یا خَیْرَ مُجیبٍ وَمُجابٍ، یا خَیْرَ مُونِسٍ وَاَنیسٍ، یا خَیْرَ صاحِبٍ‏
       
 وَجَلیسٍ، یا خَیْرَ مَقْصُودٍ وَمَطْلُوبٍ، یا خَیْرَ حَبیبٍ وَمَحْبُوبٍ 
        
(96)یا مَنْ هُوَ لِمَنْ دَعاهُ مُجیبٌ، یا مَنْ هُوَ لِمَنْ اَطاعَهُ حَبیبٌ، یا مَنْ هُوَ اِلى‏
       
 مَنْ اَحَبَّهُ قَریبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنِ اسْتَحْفَظَهُ رَقیبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ رَجاهُ‏
               
 كَریمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصاهُ حَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عَظَمَتِهِ رَحیمٌ، یا مَنْ‏
        
 هُوَ فى‏ حِكْمَتِهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ اِحْسانِهِ قَدیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ‏
      
 اَرادَهُ عَلیمٌ 
        
(97)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا مُسَبِّبُ یا مُرَغِّبُ، یا
       
 مُقَلِّبُ یا مُعَقِّبُ، یا مُرَتِّبُ یا مُخَوِّفُ، یا مُحَذِّرُ یا مُذَكِّرُ، یا مُسَخِّرُ یا مُغَیِّرُ 
          
(98)یا مَنْ عِلْمُهُ سابِقٌ، یا مَنْ وَعْدُهُ صادِقٌ، یا مَنْ لُطْفُهُ ظاهِرٌ،
          
 یا مَنْ اَمْرُهُ غالِبٌ، یا مَنْ كِتابُهُ مُحْكَمٌ، یا مَنْ قَضآئُهُ كائِنٌ، یا مَنْ‏
         
 قُرْآنُهُ مَجیدٌ، یا مَنْ مُلْكُهُ قَدیمٌ، یا مَنْ فَضْلُهُ عَمیمٌ، یا مَنْ عَرْشُهُ‏ عَظیمٌ 
          
(99)یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ، یا مَنْ لا یَمْنَعُهُ فِعْلٌ عَنْ‏
           
 فِعْلٍ، یا مَنْ لا یُلْهیهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ، یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ سُؤالٌ عَنْ سُؤالٍ،
           
 یا مَنْ لا یَحْجُبُهُ شَىْ‏ءٌ عَنْ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ، یا
        
 مَنْ هُوَ غایَةُ مُرادِ الْمُریدینَ، یا مَنْ هُوَ مُنْتَهى‏ هِمَمِ الْعارِفینَ، یا مَنْ‏
        
 هُوَ مُنْتَهى‏ طَلَبِ الطَّالِبینَ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ ذَرَّةٌ فِى الْعالَمینَ،
          
 (100)یا حَلیماً لا یَعْجَلُ، یا جَواداً لا یَبْخَلُ، یا صادِقاً لا یُخْلِفُ، یا
‏           
 وَهَّاباً لا یَمَلُّ، یا قاهِراً لا یُغْلَبُ، یا عَظیماً لا یُوصَفُ، یا عَدْلاً لا
      
 یَحیفُ، یا غَنِیّاً لا یَفْتَقِرُ، یا كَبیراً لا یَصْغُرُ، یا حافِظاً لا یَغْفُلُ، سُبْحانَكَ‏
          
 یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یا رَبِ‏ّ.